Cuenta conmigo

Estreno: Mi mejor amigo

Con personajes sencillos, tiernos, y pre adolescentes, rodada en escenarios naturales en la provincia de Santa Cruz: lagos, cabañas y descampados, la historia se desarrolla de manera armoniosa en un escenario ideal, para que el homoerotismo de la amistad, donde las miradas, las charlas de noche, un campamento en la playa los dos solos, el primer porro, andar en bicicleta por la ruta, rodeado de montañas, abra las puertas al deseo como algo que tiene su propio cause, con la intensidad de vivir todo por primera vez.

Lorenzo (Angelo Mutti Spinetta, Un viaje a la luna, Anagramas), es un adolescente que se mueve en su mundo de libros, lee Odisea a Marte, música e intereses intelectuales, bastante nerd, que vive con sus padres en la Patagonia, y con la llegada de Caíto, el hijo de unos amigos de su familia, se le abrirá una nueva forma de experimentar el mundo. A pesar de las diferencias, nace la amistad. ¿Existen la amistad sin amor?, ¿cuáles son sus límites?, si es que los hay, ¿la amistad no es enamoramiento?; parecieran ser las preguntas que atraviesan la película.

Caíto (Lautaro Rodríguez, que debuta como actor, habiéndose desarrollado hasta el momento como tatuador y luchador de artes marciales, después fue convocaron para formar parte del elenco de Acusada, con Lali Espósito y Simona en TV), tiene la rebeldía y la impulsividad que Lorenzo necesita para dejar salir sus pasiones; aunque no sea una persona fácil (con un padre que estuvo en la cárcel); hasta que un día le confiesa a Lorenzo la verdadera razón por la cual tuvo que dejar su casa. Con la tensión de lo que puede llegar a pasar y la fuerza de vivir cada momento como único y el último. La película cautiva a preadolescentes, adolescentes y no tantos, con una mirada tierna, posada en los detalles que conforman esa relación.
Escrita y dirigida por Martín Deus, egresado de la Escuela Internacional de Cine y TV de San Antonio de los Baños, Cuba, ha realizado videoclips para Tan Biónica, Bersuit Vergarabat, Bahiano, y varios cortometrajes exhibidos en festivales, entre ellos el de Amsterdam LGBTQ Filmfestival, Puerto Rico Queer Film Fest, y el Connecticut LGBT Film Festival. Mi mejor amigo recientemente premiada en el Festival de Cannes, se encuentra nominada para el Premio Sebastiane Latino. Deus dice: “Vivimos tiempos en los que la sociedad apunta, más que nunca, con su dedo acusador hacia los jóvenes de clase humilde, que no estudian ni trabajan, que tienen problemas de conducta o conflictos con la ley. Esta película busca ir más allá del cuestionamiento ético, del retrato social, para cavar hacia el núcleo de una familia que tuvo que emigrar al Sur para sanarse, pero que no deja de reencontrarse con ovejas negras de su propio rebaño”.

Huellas de una adolescencia que en algún momento fue un jardín, pero que el tiempo y los prejuicios (¿o fue solo una aventura?) se llevó. Me mejor amigo deja una linda sensación, difícil de extinguir.

 

Estreno: jueves 8 de noviembre

 

 

 

RELACIÓN DE LOS DOCENTES CON UN ALUMNO ESPECIAL

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Tuvimos acceso al relato de un maestro integrador que padeció situaciones de violencias en un colegio privado de CABA durante el tiempo que trabajó en el mismo a través de una consultora. Las agresiones indirectas, ya que de las personales no quiere hablar para este medio, son las que vivenció por parte de la cúpula del colegio hacia sus alumnxs. En ningún caso, según este testimonio, fueron de manera consciente o intencional, pero estas acciones demuestran la falta de capacitación, información y tacto que tienen los docentes y la cúpula directiva en cuanto a la formación integral de las personas que los padres depositan en los colegios. “Lo peor, es que los docentes no tienen conciencia de lo que hacen, y cuando se los marcas no se dan cuenta. No caen. No pueden entender que un chico quiera teñirse el pelo de un color y que eso no está mal, que es parte de la diversidad. Todavía piensan como si estuviéramos bajo un régimen militar. Creo que es eso lo que tienen internalizadxs, adentro; y lo que este sistema, el educativo, al igual que el religioso y el militar, desarrolla y reproduce en su día a día, sin cuestionarse, sin avanzar en las diversidades y subjetividades de las personas”, dice el maestro integrador que nos deja su testimonio.

 

LOS DINOSAURIOS

En este tiempo que vengo trabajando junto a  X en el colegio vengo observando que las maestras no se adecuan al alumno que presenta dificultades. No tienen conciencia de la patología de  X y la niegan, tratándolo como un chico que finge, actúa y que las quiere manejar. Lo cual las posiciona en un lugar especular, donde ellas quedan a la altura del niño, en disputa y en pelea continua. Se percibe un fuerte rechazo por parte de ellas, sobre todo de Sta.  L, que le exige que haga los trabajos de clase y las tareas como si fuese un chico que está en su sano juicio. El nivel de exigencia, por parte de ellas, no es acorde a la patología de  X: Le exigen que trabaje durante todas las horas, sin entender que si X trabajó bien dos horas después está cansado y no puede seguir con las tareas (esto lo siguen leyendo como un manejo y un capricho del niño, sin entender la dimensión del caso, más bien subestimándolo).

No hay motivación alguna, por parte de las maestras, en especial de Sta.  L, para que  X realice algún ejercicio. Por el contrario, el enojo es constante, seguido de malos tratos con frases como “Hace lo que quieras. No te soporto más”. Esta es una frase típica de la Sta.  L para todo el grado desde que comienza la jornada. Su forma de ser es monárquica y de mal carácter. Los suele gritar permanentemente. En el recreo les dice que tienen que estar sentados. No escucha a ningún niñx, a pesar que X tienen una necesidad muy grande de hablar y ser escuchado. Volviendo a  X, no recibe contención por su parte, por el contrario, la hostilidad es muy fuerte y provoca mayor enojo. “A mi vos no me vas a manejar” es otra de las típicas frases de la Sta.  L, confrontando con  X y haciéndola enojar, en vez de ponerse en un lugar de contención o motivación. La Sta. Verónica llegó a decirle “X, estoy harta de tus caprichos, y sabes algo: Yo le tengo miedo a tus brotes”.  X es una persona que no provoca y no pelea con nadie. Tiene episodios, cada vez menos, y exabruptos cuando los mayores se empecinan en manejarlo y que él haga lo que ellos quieren, sin respetar los tiempos de él (que muchas veces, las más de las veces, tampoco coinciden con la flexibilidad que  X requiere, siendo el colegio un ámbito nortamativo rígido y estricto que no cuenta con la flexibilización requerida para este caso). La normatividad se puede observar en muchas ocasiones, por ejemplo cuando la Sta.  L los cambia de lugares, sin dejarlos elegir, sin dejarlos hablar, haciendo que se siente un varón y una nena, un varón y una nena; sin excepción. No aceptando la diversidad de cortes de cabello o colores en el mismo, pidiéndoles a los alumnos que llevan pelos de colores que se los tiñan del color que ella cree que es el correcto (o sea ningún color). Acá podemos ver como no motivan la creatividad ni respetan la libertad de los alumnos, ni su diversidad; sino y muy por el contrario, los tratan de homogeneizar a todos, tratándolos a todos por igual.

Las maestras se manejan con el paradigma de la dominación y es muy frecuente escucharlas decir que “no los podemos manejar”, por eso recurren a los gritos permanentemente creando un clima de hostilidad y sometimiento. Les envían tarea extra cuando “se portan mal”, haciendo que los alumnos relacionen la tarea con el castigo, en vez de motivarlos para que la tarea sea un placer.

Su metodología de trabajo es tan arcaica como el siglo pasado, manejándose con el adoctrinamiento y no con la escucha o el coaching como herramientas de gestión. En todo lo que va del año nunca dieron clase haciendo participar a los alumnos, no les permiten intercambiar conocimientos, todo el tiempo piden silencio. No hay propuestas de trabajo en equipo, tampoco dan clases con videos, historietas, puestas en escena, es decir,  manejándose con herramientas contemporáneas. El control y el reto (a través de los gritos) parecieran ser la única herramienta que conocen para desempeñar su rol.  Con claridad se puede observar su imposición hacia los alumnos a través de gritos constantes para que ellos puedan captar su atención. Esto es el indicador que la metodología actual del trabajo docente no funciona, para ningún alumne, y en especial para  X, quien tiene que padecer este sistema que sin recibir ayuda sino sanciones constantes.

El tema de la diversidad lo dejamos para otro encuentro. Podemos anticipar una escena, donde un maestro integrador vio charlando a la Sta. R con un alumno, fuera del aula. Después, la Seño R, le contó al maestro integrador que su alumno le había contado que le gustaban los hombres. Lo primero que ella quiso hacer es citar a los padres para contarles lo que el alumno le había confiado, evidentemente porque no sabía cómo manejar el tema lo iba a transferir sin ninguna gestión. Después, ante la sugerencia del maestro integrador de guardar la confianza que el alumno había depositado en ella, la Sta. R empezó a decir que seguramente se trataba de una mentira de su alumno porque era muy perverso, porque tenía una mirada muy fuerte… Este es el grado de formación que solemos tener en los colegios públicos y privados. Say No More.

Cuando la doctrina se pone de manifiesto en los colegios

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“Hasta el último ladrillo va a ser peronista”, dijo la maestra, gritando fervorizada mientras sus alumnos se abrazaban y y cantaban parte de la Marcha peronista. Fue en el recreo, en el patio que da a la calle, en el colegio Antonio Zinni, donde cursé mi primaria y mi hija dio sus primeros pasos. Un colegio bastante bueno en el corazón de los pasajes del barrio, Parque Chacabuco. En la entrada hay una obra de arte que, para mí, es un Berni original, pero nadie lo sabe. Como nadie sabe, de verdad, quiénes y cómo son los docentes. La mayoría tiene buena onda pero eso no quita los prejuicios y rigidez que los conforma, sobre todo a nivel ideológico. En relación al tema diversidad sexual, por lo general, son más cuadrados que un cubo y despliegan sus prejuicios e ignorancia por doquier.

La maestra grita: “Escuchen, ¿qué día es hoy?”. Era el pasado miércoles 17 de octubre, Día de la Lealtad Peronista. Uno de los alumnos responde en consonancia y de inmediato los niños improvisan un pogo y cantan: “Viva Perón, viva Perón”.

La escena se dio en la Escuela Primaria Común N° 22 Antonio Abraham Zinny de Parque Chacabuco. La docente, que también filmaba el video, cierra con un comentario: “Educando al soberano. Hasta el último ladrillo va a ser peronista”.

En las últimas horas, el video se viralizó a través de las redes sociales y despertó indignación de los usuarios que hablaban de “adoctrinamiento” e incluso de “fascismo”. La mayoría pedía que se investigara el caso y se iniciaran los sumarios correspondientes.

Fuentes del Ministerio de Educación de la Ciudad de Buenos Aires informaron a Infobaeque efectivamente se le inició un sumario administrativo a la docente que realizó el video. “La maestra se pidió una licencia. Una vez que regrese a la escuela se reactivará el sumario para analizar los pasos a seguir”, señalaron.

Andrea Bruzos, subsecretaría de Coordinación Pedagógica y Equidad Educativa, explicó: “Es inadmisible que pase esto en una escuela. Un maestro tiene que enseñar los contenidos del diseño curricular y las habilidades que se proponen. En ningún momento el docente puede manifestar expresiones político-partidarias”.

La docente en cuestión ejerce desde hace once años, pero recién en 2018 se incorporó a la escuela de Parque Chacabuco. El mismo día que realizó el video, pidió una licencia psiquiátrica por un mes. Cuando se enteró, la directora de la primaria citó a los padres para explicarles la situación.

Desde la escuela se negaron a responder a los requerimientos de este medio. “No tenemos nada para decir al respecto”, insistieron.

En Twitter, algunos usuarios compararon el caso con otro que se presentó en Esquel, Chubut. En agosto, los padres de dos escuelas chubutenses denunciaron a docentes por “adoctrinamiento ideológico”. Los maestros fueron separados de los cargos después de pronunciarse en clases en contra del gobierno de Mauricio Macri y del accionar de Gendarmería en la desaparición y muerte de Santiago Maldonado.

La maestra, ahora, después de la difusión del video en los medios pidió, y le concedieron, licencia psiquiatra. ¿Justo ahora el psiquiatra le detecta un problema que es tan grave como para darle licencia y que no vaya a trabajar? Que curioso….

Medicamentos secuestrados

 

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La Policía de la Ciudad secuestró 21 mil cajas de medicamentos que fueron arrojadas a la vía pública

Por este hecho se clausuró un deposito de un laboratorio farmacéutico ubicado en el barrio de Caballito.

Luego de la denuncia de un vecino, quien indicó que un empleado de un laboratorio farmacéutico estaba arrojando medicamentos vencidos a un contenedor ubicado en la calle Luis Viale al 900, personal de la División Delitos contra la Salud y Seguridad de la Policía de la Ciudad se dirigió al lugar a fin de constatar los hechos.

Al llegar a la dirección señalada, los efectivos observaron al encargado del laboratorio, quien estaba arrojando una importante cantidad de cajas con medicamentos a un contenedor.

En presencia de dos testigos se requisó el volquete, donde se encontraron 21 mil cajas con ampollas e inyectables de ibuprofeno, dipirona y diclofenac, entre otros medicamentos, todos para uso hospitalario y vencidos.

A raíz de esta situación el encargado del depósito fue imputado, identificado en el lugar y quedó a disposición de la Justicia.

Por su parte, la Unidad Fiscal especializada en materia ambiental a cargo del Dr. Michiezi dispuso que se clausurara el depósito, se decomisara todo el material para su posterior destrucción y se tomaran muestras de todas las sustancias que se habían derramado en la vía pública.

De esta manera, se clausuró el establecimiento y personal especializado de la Policía de la Ciudad tomó las muestras requeridas.

Productos truchos

Más de 95 mil productos apócrifos secuestrados
La Policía de la Ciudad llevó a cabo cuatro allanamientos en el barrio de Balvanera por comercialización de productos dañinos para el consumo humano.

Personal de la División Delitos Contra la Salud de la Policía de la Ciudad realizó una extensa investigación en locales y depósitos de la zona de Once por la venta de productos nocivos para la salud de las personas que los consuman.

Con los resultados de las tareas realizadas y por intermedio de la UFEMA a cargo del Dr. Michienzi, el Juzgado Penal, Contravencional y de Faltas N° 28 a cargo de la Dra. Correa libró las órdenes de allanamiento a cuatro lugares.

Como resultado de los mismos, los oficiales lograron secuestrar 3.000 juguetes infantiles, 800 inflables, 1.400 juguetes para ensamblar, 85 mil paquetes de sobres de veneno para ratas y cucarachas, 1.600 frascos con líquidos para dolores musculares, 2.300 cajas de maquillaje, 500 cremas corporales, 500 cajas de perfumes ilegales, 1.500 labiales, 500 sombras de ojos y 1.800 cajas de maquillaje.

Personal del ANMAT y la Agencia Gubernamental de Control (AGC) también participaron del operativo y secuestraron los comercios por no contar con la habilitación correspondiente contra incendios.

Siguiendo las órdenes del magistrado a cargo, se dispuso el secuestro de toda la mercadería y el traslado a un depósito donde quedará a resguardo.

Pase cultural para jovenes

Como en los países del primer mundo, a pesar de la crisis económica que se vive en nuestro país, se les facilita a los jóvenes el acceso a la cultura. Ahora, con la tarjeta DisfrutemosBA, pueden ir a museos, cines, comprar libros con descuentos y acceder a recitales pagando un ingreso muy banco. Eso fue posible gracias a la alianza del Gobierno de la Ciudad con el Banco Ciudad. ¿Cómo tenés que hacer? Es muy fácil. Tramitar la tarjeta en el link que www.parquechacabuco.com.ar pone más abajo, en esta nota. El trámite es on line y gratuito. Entre tantas pálidas un descuento para acceder a ciertos lugares donde se cocina la cultura no le viene mal a nadie…

La tarjeta ya se puede tramitar en la página oficial disfrutemosba.pasecultural.buenosaires.gob.ar. Los interesados se anotan y  la retiran en seis sedes comunales: Comuna 1, de San Telmo;  Comuna 2, de Recoleta; Subsede Comunal 7, de Parque Chacabuco; Comuna 8, de Lugano; Comuna 11, de Villa Devoto; y Comuna 12, de Villa Urquiza.

El lanzamiento tuvo lugar este martes en la sede del Gobierno porteño en Parque Patricios. Estuvieron presentes el Jefe de Gabinete, Felipe Miguel, el Ministro de Cultura de la Ciudad, Enrique Avogadro, y la Ministra de Educación, Soledad Acuña. Pase Cultural es una especie de “SUBE” de la cultura, explicaban informalmente. Pero quizás represente mucho más. Contempla 70 librerías, 10 cines, 25 teatros y diferentes centros culturales. Funciona como una tarjeta de débito prepaga y solo podrá ser usada en los comercios adheridos. Para inscribirse se requiere un certificado de alumno regular.

“Es la visión transformadora que tenemos en la ciudad, básicamente, para el desarrollo. Es una herramienta de innovación en materia de políticas culturales, como tienen España, Uruguay y otros países. Lo hicimos escuchando a los jóvenes. Y la verdad es que trabajamos mucho en equipo, haciendo diferentes investigaciones de campo para conocerlos, para entenderlos. Nos encontramos con una generación que ya es protagonista en materia cultural”, explicó Avogadro, entusiasmado con la iniciativa.

“Apunta a dar una respuesta a eso. Va a estar a disposición de todos los estudiantes del secundario, escuelas públicas y nacionales de la Ciudad. Todos los meses tendrán un fondo que estará disponible para incentivar el consumo cultural, para comprar un libro, ir al cine, al teatro, ir a un recital. Cubre un deseo de independencia y autonomía de los jóvenes. Todos tuvimos 16 años y queríamos independencia y autonomía”, agregó.

“Nosotros queremos que los chicos disfruten de esta característica única, de diversidad de oferta cultural que tiene Buenos Aires”, aportó el jefe de Gabinete de la Ciudad.

Poliamor o té para tres?

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Ahora que se instaló la palabra poliamor, y que, más allá de las bromas y las ironías, se abrió el campo para pensar algunas cosas que se venían haciendo pero a las que no se les ponía nombre, entrevistamos a una tripareja que conviven juntxs. Con un lenguaje inclusivo y muy pedagógico nos explicaron qué es para ellxs el poliamor, cómo lo viven y cómo lo entienden.

Belén Toriacio y Juan Ares nunca fueron una pareja convencional: Después de una juntada que organizó el foro BDSM abrieron la pareja y tuvieron sexo en grupo; se dejaron llevar por los juegos de poder y experimentaron el placer y el dolor. Comenzaron a militar en la despatologización del BDSM. A una de esas reuniones fueron en moto, con camperas de cuero y cascos. Mariana Spagnuolo se quedó deslumbrada. Se hizo amiga de Belén e iniciaron una relación. Desde comienzos de este año lxs tres viven juntxs practicando el poliamor, lo que llaman un nuevo tipo de familia.

 

Belén Toriacio llega apurada a la reunión de trabajo. “Por el amor de dior” suspira mirando al techo mientras se recoge el pelo (de un lado está rapada y del otro vuelan los mechones violetas). “Es deleznable”, vuelve a decir la psicóloga, haciendo alusión a un texto donde patologizan la transexualidad. En la facultad estudian que: “un travesti es un falo vestido con la ropa de su madre”. “Qué asco…No pude terminar de leerlo de la repulsión que me da”, dice Gilda, otra psicóloga, mientras golpean la puerta. “Hay que actualizar el programa de estudio e incluir diversidad sexual en todas las materias. Producir material nuevo. Re pensar. Dar vueltas a Freud y Lacan desde una perspectiva de género. Dejar de tomar las cosas literales”, dice Belén caminando hasta la puerta. “La envidia del pene. La salida normal de la femineidad… Por Dior… (se ríe). Abre la puerta. Es Juan Ares, su ex marido y Mariana Spagnuolo, su novia. Le piden la llave de la casa. Se besan los tres en la boca y se van. Desde principio de este año viven juntxs lxs tres.

Después, Belén le cuenta al Soy que visibilizarse como lesbiana y psicóloga es político. Su sueño es dejar de ser activista: “El fin último es que no haga falta reclamar por algún derecho.

Mariana Spagnuolo se declaró torta a los 13. Trabaja en La Fulana. Le encanta leer; y eso la llevó a estudiar Guion de cine. Le fascina la serie The Wailer, las pelis V de Venganza “una sinfonía muy bien armada, desde un lugar bien punk, que muestra la violencia y la guerrilla” y Los hijos del hombre: “Porque es post apocalíptica”.

Juan Ares es fan de los comics y los videos juegos, su favorito es el de rol World of Warcraft y El señor de los anillos; digamos que es bastante geek. Le gusta resolver mapas y acertijos. Puede pasar toda la noche en un ciber fumando marihuana y jugando on line. A los 18 se hizo su primer tatú, un dragón con tribal rodeado de peonias pintadas con los colores del orgullo. “Tatuarme fue volver a capturar mi cuerpo, que está atravesado por mandatos. Una calavera suspendida con flores ocupa su brazo izquierdo: “Es la representación de la vida y la muerte”, dice Juan. La máscara japonesa de un vampiro, en el antebrazo, rodeada por murciélagos: “Mi fascinación por la oscuridad tiene que ver con los demonios internos que unx tiene y tatuarlos es sacarlos”. En la pierna luce un unicornio, con purpurina. “Tiene que ver con mi proceso de explosión sexual”. Le sigue un lápiz labial y la cara de una mujer con una mordaza. “Es por mi gusto por el BDSM y el maquillaje”. En la espalda una geisha y una mujer con un sombrero y unas rosas en los años 20, en el pecho. Lleva un piercing en la boca, otro en la nariz, aros en las orejas y uno en cada pezón.

 

Belén, Mariana y Juan tienen 2 perras (Vikinga y Garbanzo) y 5 gatos (Palestina Libre, Kurdistán, Garza, Marte y Venus). Los domingos lxs tres miran la serie Orfanato black. A Belén le gusta porque habla de clones. Tuvo su primera relación lésbica a los 27 años. “Devine lesbiana. No hablo de salir del clóset. No soy lesbiana desde que nací. No es que fui hetero hasta que un día me liberé; no. Yo fui hetero. Fui bisexual. Y andá a saber en qué devengo. Hoy me construyo, me reivindico como lesbiana, pero mañana no sé”.

¿El poli amor surge del activismo sexual?

B: El activismo gordo me pareció maravilloso y me considero aliada de él. Tengo un cuerpo socialmente hegemónico, pero me gusta el concepto de aliado en la lucha.

¿Por qué?

B: Rompe con el discurso médico hegemónico. Con esa pedorrada de la salud. El sobrepeso no siempre tiene repercusiones en la salud. Es super revolucionario; además me gustan los cuerpos gordos; rompen los cánones sociales de belleza.

¿No hay algo de intelectualización en esta posición sobre los cuerpos abyectos que después llevas a la práctica?

B: No me obligo a que me atraigan por una cuestión política. Pero acepto que el activismo, y el re pensar estas cuestiones, me abrió horizontes. Es más lindo salir de la norma porque casi nadie entra. En el verano dejé de depilarme y si no estaba con lesbianas me daba vergüenza levantar los brazos en el subte y mostrar las axilas peludas. Hoy me hacen feliz mis pelos, me encantan, son super lindos.

¿Qué dificultades afrontan como pareja tripartita?

B: No poder acceder a los mismos derechos que tiene una pareja monogamica.

¿Se consideran una familia?

M: Sí, porque nos acompañamos en la vida. Militamos por la conquista de derechos para todxs, por la diversidad sexual y familiar; por eso queremos un contrato vinculante similar al de un matrimonio, pero múltiple, polímonio o algo así.

B: La fortaleza de estar juntxs es que, al ser más personas hay más posibilidades desde lo emocional de contenernos. Vivimos con la libertad que estábamos buscando y aunque parezca cursi, hay más amor.

M: El vínculo sexo-afectivo-convivencial.

J: Al ser más personas hay que generar más coordinación porque somos tres para tomar decisiones; por eso estamos todo el tiempo comunicadxs.

¿Cómo se llevan con la fidelidad?

B: Hablamos de honestidad y de acuerdos o pactos lo que cada unx necesita en el vínculo. Tenemos mucho diálogo. Esto es profundamente dinámico porque las personas no somos estáticas.

M: Lo vamos charlando y respetamos los acuerdos.

¿Y si alguien los quiere cambiar?
B: Se charla como todo lo demás.

M: Todo lo charlamos.  A mí lo que me mueve es repensarme, re construirme, y hacer política.

¿El proyecto está pensado como una relación duradera?

B: Mirá, sí. Nuestra idea es acompañarnos en la vida. Por eso fuimos modificando el vínculo. En algún momento convivimos Juan y yo, Maru y yo, y ahora lxs tres. El día de mañana podría llegar a cambiar, o no; pero decidimos acompañarnos todo lo que podamos mientras nos haga bien.

M: Estoy de acuerdo con lo que dicen.

¿Qué piensan sobre la monogamia?

B: La monogamia en sí no es algo malo. Dicen que el poliamor es la evolución de los vínculos; pero nosotrxs no lo pensamos así. La monogamia no es para algunas personas, así como el poliamor tampoco lo es para otras. Lo que re pensamos es la mononorma, lo esperable, lo normal y habitual.

M: Pensamos que, para nosotrxs, el poliamor es lo mejor.

B: Lxs que tengan una monogamia está bien si está revisada y repensada; el tema es cuando no se piensa, cuando hay un montón de normas implícitas. El poliamor nos ayudó a hacer explícitas esas cosas, a hablar y tener que pactar y repactar todo el tiempo.

M: Nada de lo que construimos del poliamor sale de una sola persona. Lo que más hacemos es debatir mientras comemos y miramos series.

¿Están lxs hijxs en el horizonte?

B: No creo que sea inexorable. Hay como una imposición sobre la crianza, la maternidad y paternidad. Si tenes un vínculo de vida es inexorable la pregunta; y ahí también está la imposición.

¿Pero nunca se lo preguntaron?
B: La verdad es que sí, que Maru y yo tenemos ganas de criar. Juan no tiene un deseo fuerte; pero tenemos un vínculo, y si nosotrxs queremos criar, Juan inevitablemente va a ser parte de eso. Pero bueno, son cuestiones que vamos pensando y repensando.

¿Cómo es la dinámica de poder?
B: Tienen que ver con cuestiones patriarcales y machistas. Eso es algo que constantemente estamos charlando y tratando de romper.

J: Yo trabajo para decontruir la masculinidad hegemónica y construir masculinidades diversas, abiertas; desprogramar cabezas.

 

Medicamentos incautados

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Incautaron millonario cargamento de medicamentos en un búnker secreto de una distribuidora
Tras una investigación de la UFEMA, la División Delitos Contra la Salud de la Policía de la Ciudad allanó una droguería, que tras puertas secretas y falsas paredes, ocultaba la mercadería ilegal valuada en casi 60 millones de pesos. Se secuestraron mas de 400 pallets con medicamentos que se vendían en el mercado negro. 

El ministerio de Justicia y Seguridad de la Ciudad invita a periodistas y medios de comunicación en general a una muestra de mas de 400 pallets de medicamentos ilegales incautados durante un allanamiento a una droguería de San Cristóbal.

El valor de mercado de estos insumos médicos alcanzan los 60 millones de pesos, por lo que se trata de uno de los operativos mas importantes de los últimos tiempos.

A la muestra que se realizará a las 15:30 en el predio ubicado en Pedro de Mendoza 3825, asistirá el ministro de Justicia y Seguridad de la Ciudad, Martín Ocampo quien dará detalles del allanamiento.

Estarán presentes además el secretario de Seguridad porteño, Marcelo D´Alessandro y autoridades de la Policía de la Ciudad y de la Unidad Fiscal en Materia Ambiental (UFEMA).

La película de Tom de Finlandia que no se estrenó pero se ve por Internet

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Guerra tras guerra

Tom of Finland de Dome Karukoski

 

Touko Laaksonen, más conocido como Tom de Finland, sufrió la persecución homofóbica de su tiempo. Devenido ícono gay, alistado como soldado durante la Segunda Guerra Mundial, fue pionero en el fetiche leather. La película estrenada hace unos meses en el mundo, todavía no tiene fecha en la Argentina; pero puede verse en Internet como un testimonio de su época y un ejemplo de lucha constante.

 

Era más fácil para Touko Laaksonen cuando estaba en la guerra, alistado por Finlandia para combatir contra Rusia, y después en la Segunda Guerra Mundial porque ahí había cruising en los bosques nevados, entre los soldados y sus jefes que se encontraban en la oscuridad de la noche y se entregaban sin palabras al placer.

Cuando la guerra terminó  y Touko volvió a su ciudad, otra guerra lo perseguía: los policías que trabajaban combatiendo la homosexualidad. Su refugio era dibujar lo que le estaba prohibido tocar; lo hacía con tanta pasión y excitación, que todo era exagerado, grande, llamativo. Esas primeras postales, homoeróticas, que 25 años más tarde se expusieron, en los 70, bajo los derechos que Touko dejó a la firma McCann-Erickson de Helsinki, fueron la contraseña para el levante. Touko las pasaba por debajo de la puerta en baños que frecuentaba, como armas de seducción. Alguien podía picar su carnada o denunciarlo, y ahí entraban los polis con los palos. Más tarde repitió la misma técnica en los lockers del gimnasio con su mirada dura, seca, expectante frente a la reacción del macho que se sorprendía por la tarjeta.

La “limpieza de criminales” (homosexuales) continuaba y el maestro del lápiz contrarrestaba la persecución dibujando con mayor intensidad. La imaginación y la fantasía lo resguardaban de un afuera cada vez más peligroso; podían llevarlo preso pero a su deseo no podían encarcelar. La guerra continuaba y Touko encontraba paz en esos cuerpos musculosos y vergas XL Extra Large que ahora pintaba a color.

Un viaje a Berlín, en búsqueda de diversión y liberación, acompañado de sus dibujos secretamente guardados en la valija, con la posibilidad de realizarse como artista, terminó en un desastre. Perseguido por sus dibujos, considerados obscenos, se transformaron en una bomba nuclear.

“Se puede terminar en la cárcel, la policía está en la búsqueda. Su familia y sus colegas fueron interrogados”, lo advirtió el condecorado oficial Laaksoen, con el que había intercambiado flujos una noche de luna, en los bosques de Helsinki.

Helsinki seguía oscura después de la guerra y los primeros asomos de deseo, en fiestas privadas, con música de jazz, los albores del rock, las motos y el whisky, seguían siendo duramente reprimidas. Para sobrevivir Touko decidió la transformación que lo llevó a firmar sus dibujos como Tom of Finland, mientras trabajaba de publicista.

La película nos muestra que se pueden reprimir a las personas, pero no su deseo, que se escabulle con artimañas para salirse del cuerpo y estamparse donde pueda, y dejar su marca de liberación.

Después llegó a los bares sado-masoquistas de California, y la explosión de pollas hermosas. Logró que la muchachada se masturbara con sus dibujos; la aspiración más grande que cualquier artista puede conseguir. ¿Qué más puede pedir un artista a su público que lograr la emoción extrema, una erección y una acabada?

Bajo ese contexto hostil y represivo, con tenacidad y una lucha sin tregua, Tom se posicionó como el primer ilustrador de temática gay en todo el mundo, con dibujos explícitamente homoeróticos: hombres musculosos, con pollas grandes, enfundados en botas, gorras y trajes de policías (la paradoja).

En un escenario lleno de nieve, su ex teniente expresa su locura en un intento de internación, para curarse de sus deseos homosexuales, ser productivo y poder servirle a la patria.

Tom alto, flaco, con bigotes, un bosque en los ojos que no puede olvidar y una guerra de la que nunca salió se enfrenta a su hermana que tilda sus trabajos como baratijas, uno de sus amigos empieza a morir de SIDA. Se corría la voz que la gente enfermaba por el virus de sus dibujos; y ya nadie lo publicaba.

Con imágenes oscuras pero bien logradas, diálogos contundentes, la película avanza mostrando la intimidad del artista, girando sobre el eje del contexto persecutorio y las dificultades que fue atravesando para consagrarse como Tom of Finland.

Algunos hitos de su vida, como las remeras con sus obras que en los 70 fueron un rasgo distintivo de la famosa tienda SEX, de King’s Road, en Londres lucidas por Sid Vicious convirtiéndose y convirtiéndolas en parte de estética punk; o la relación con su amigo Robert Mapplethorpe con quién compartió el fetichismo en bares BDSM no tuvo lugar en el film.

A Tom le llegó el éxito cuando estaba desahuciado, pero no pudo extinguirse, sus dibujos nos recuerdan que todos podemos ser un chico de Tom of Finland.