¿Psicólogos disidentes para la comunidad LGBTIQ?

Reportaje al psicólogo Facundo Rodolfo Soto

El psicólogo, periodista y escritor, Facundo Rodolfo Soto, encabeza una organización de psicólogos LGBTIQ llamada Planeta diverso.

En esta entrevista de Palermonline Noticias, rica de contenidos, para leer y releer con atención, nos cuenta qué lo llevó a formar esta red de psicólogos LGBTIQ, donde no solo atienden pacientes de la comunidad sino que también hacen ateneos clínicos, grupos de estudio y supervisión. ¿Una nueva forma de autodiscriminación o un espacio libre de prejuicio y entendimiento real de la problemática?.

¿Qué es Planeta diverso?

Somos un grupo de psicólogos disidentes.

¿Qué quiero decir con esto?

Si vas al psicólogo y le decís, por ejemplo, que se te complica formar pareja por ser gay, te dicen que el problema está en vos, no por ser gay.

Haciéndose los cool y liberal, te pueden decir que no te autoescluyas, porque los héteros y los gays estamos en el mismo nivel y que para los héteros también es un problema encontrar pareja.

O sea, muestran la hilacha: no entendieron nada.

No pueden negar cientos de años de historia, el triángulo rosa invertido, el ocultamiento que teníamos que hacer de nuestras parejas hasta hace poco, muy poco…

En el año 73 se retira del manual de psiquiatría a la homosexualidad (término médico, construido para diagnosticar una desviación sexual.

¿Desviación con respecto a qué?

A la norma, a la heteronorma, a un sistema hegemónico y como tal estigmatizante y moldeable, en fin…).

Te decía… recién en el 1973 se retira a la homosexualidad del DSM, el Manual de psiquiatría, como una patología definida en oposición a la salud mental.

¿Te parece a vos que con estos precedente podemos hablar que los gays somos iguales, que estamos constituidos con igual de posibilidades y derechos y paranoias que los héteros? El matrimonio igualitario recién se aprobó hace 8 años.

Bueno con estos antecedentes…

Pero concretamente ¿Cuál es la finalidad de una asociación de psicólogos disidentes, como vos decís?

Tiene que ver con eso, con poder atender y dar un tratamiento psicológico a gente de la comunidad LGBTIQ.

Muchos pacientes que vienen a verme, y yo mismo lo padecí como paciente, se quejan que tuvieron tratamientos anteriores donde el psicólogo se manejaba con paradigmas viejos, con prejuicios, y en casi todos los casos con absoluta ignorancia del movimiento gay-queer o de las características de la comunidad.

¿Cuáles son esas características?

¿En qué se diferencia con la comunidad heterosexual?
Primero, no hay comunidad heterosexual.

Definimos a una comunidad cuando sale de la horda, del pensamiento hegemónico. Beatriz Preciado dice que la heterosexualidad no es una práctica sexual, sino un régimen político.

Al haber estado cientos de años afuera de la norma, y no es que ahora quisiéramos estar adentro (hay de todo, igual, y se respeta el deseo del paciente en nuestra asociación de psicólogos disidentes) construimos códigos propios, formas de encuentro que eludían, históricamente, los lugares donde no se podían habitar por la sencilla razón que ibas preso.

Sí, por ser homosexual te llevaban preso, además de insultarte o hacerte bulling en el barrio o donde fuese.

En el trabajo te podían echar.

Las primeras marchas del orgullo gay, acá, en la Argentina, fueron de 25 personas con máscaras y anteojos negros; porque corrían el riesgo de quedarse sin trabajo por reclamar sus derechos, ¿entendes?

Así se fueron creando códigos, lugares clandestinos de encuentros y con ellos toda una cultura que se mantiene, a nivel internacional, hasta nuestros días.

¿De qué hablas concretamente?

Formas de encuentros. Formas de ser, maneras de relacionarse.

Por ejemplo, te digo uno y los demás que corran por el pensamiento de los lectores.

Que piensen.

Por ejemplo, los lugares de cruising, que para la gente de nuestra comunidad es algo que forma parte de nosotros, pero que un psicólogo formado heternormativamente lo interpreta como un lugar de promiscuidad.

La pasividad es tomada como sometimiento.

Las prácticas BDSM una perversión.

El transexualismo es igual a psicosis.

No estoy inventando, estoy en relación permanente con estudiantes de la carrera de psicología que me muestran los textos donde dicen, y estudian esas cosas…

Piensan y se manejan con una lógica fálica, binaria: hombre-mujer. Salud-enfermedad.

Desconocen las teorías queer.

El otro día hablaba con una psicóloga que fue a un curso que yo estoy dando, para formarse, y en un momento, en el brak tomando café, se afloja y me dice “Yo cuando tomo la primera entrevista les pregunto dónde trabajaban, cuántos años tienen, etc., datos para cargar en su historia clínica, y cuando un hombre me dice que vive en pareja y que su pareja es un hombre no puedo evitar que una corriente de aire frío me recorra el cuerpo.

Por supuesto que no le digo nada, lo trato como a uno normal; pero no puedo evitar sentir esa cosa”.

Bueno, esta psicóloga tiene un cargo muy alto en un lugar super reconocido. Atiende pacientes.

Hace acciones sociales. ¿Desde qué lugar? ¿Cuál es su lógica? ¿Y su conocimiento de la comunidad LGBTIQ?

Nos queda claro a dónde apuntan.

Pero, son profesionales, psicólogos formados en la universidad ¿con qué técnica o herramientas teóricas se manejan?

Tenemos una formación fuerte en psicoanálisis pero somos flexibles y diversos.

Cada paciente es único y podemos atenderlos, de acuerdo a lo que necesiten, con psicoanálisis, o hacer una psicoterapia breve con herramientas sistémicas.

Yo también tengo posgrados en coaching ontológico que sirve muchísimo para plantearse objetivos y alcanzarlos de manera clara y estipulada.

¿Cuáles son las consultas que más reciben?

En pacientes gay el tema de querer formar una relación y dificultarse el tema.

En lesbianas hay todo un tratamiento de desidentificación muy interesante, donde muchas pacientes no se quieren identificar al significante bollera, torta o lesbiana; y viven una sexualidad libre, a pleno, ligada al amor e incluso a la concreción de parejas, que suelen ir de un sexo a otro, sin considerarse bisexuales: identidades queer podríamos decir partiendo de la base que las teorías queer plantean la no identidad de género.

Obviamente esto lo descubren en tratamiento, el malestar puede llegar por algo nimio, casi sin importancia.

En otros casos la pregunta por un cansancio de la pareja, a la vez que sigue habiendo amor, y la pregunta es si abrir la relación o no.

En fin, hay tantas consultas como personas que vienen a vernos.

https://www.planetadiverso.com/

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La Policía de la Ciudad controló más de 55 mil motos en los últimos cuatro meses.

Desde el mes de septiembre se incrementaron los controles realizados conjuntamente por la Policía de la Ciudad y el Cuerpo de Agentes de Tránsito en los barrios y accesos a la Ciudad de Buenos Aires. Estos procedimientos que continuarán durante 2018 se implementaron para prevenir el delito y evitar la circulación de motos que incumplen las reglas de tránsito.

Coordinados por la Subsecretaría de Seguridad Ciudadana del Ministerio de Justicia y Seguridad de la Ciudad de Buenos Aires, en estos procedimientos ya se controlaron 55.748 vehículos.

Los infracciones más comunes fueron por circular con licencia de conducir vencida o habilitada para menor cilindrada, faltante del seguro obligatorio y problemas con la documentación del vehículo. Al 10 de enero las cifras son los siguientes:

  • Licencia de conducir ausente, vencida o con habilitación para menor cilindrada): 924
  • Sin seguro o vencido: 591
  • Sin cédula verde, o la misma vencida: 493
  • Falta de chaleco: 418
  • Sin dominio colocado: 265
  • Sin espejos: 206
  • Patente ilegible o adulterada: 90
  • Sin casco: 66
  • Intento evadir control: 8
  • Número del cuadro adulterado: 1

En muchos casos los motociclistas infringían más de una norma, y sus motos fueron derivadas a las playas de la Policía de la Ciudad con la finalidad de ser devueltas o compactadas en el caso que así lo requiera.

Hasta la fecha, fueron en total:

  • 2.804 motos secuestradas.
  • 1.633 ya fueron devueltas a sus propietarios.
  • 47 fueron compactadas, y resta compactar otras 31.
  • Actualmente en el predio hay 1.171 vehículos.

Todos los rodados que fueron al proceso de compactación lo hicieron en el marco del programa PRO.COM dependiente de la Subsecretaría de Seguridad Ciudadana del Ministerio de Justicia y Seguridad.

La pregunta es quién controla a la policía. En zonas como Parque Chacabuco y Caballito sigue incrementándose la modalidad de los motochorros, y los vecinos creen que la zona está liberada; dado que hay más de dos asaltos por día.

Camiones de comida en Buenos Aires

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Hace un año se aprobó la ley que permite instalar food trucks en las fiestas privadas pero ahora, en febrero, se extienden a la comunidad (uno por comuna). En el barrio tendremos uno, en el Parque Chacabuco específicamente. También se instalarán otros en distintos lugares: en Parque Patricios, frente al edificio de gobierno local; en la Plaza Irlanda, en la Plaza de las Naciones Unidas de Recoleta, en el Parque Avellaneda, Parque Sarmiento del barrio de Saavedra, Parque Los Andes de Chacarita y Plaza Mafalda de Colegiales.

Los camiones se instalarán en la calle, como si estuviesen estacionados; por eso fue necesario que la Secretaría de Transporte y Tránsito de la ciudad los habilitara. Deben ser vehículos con motor porque una vez autorizados tendrán que cumplir un horario, retirarse y regresar al día siguiente. Además, deberán estar equipados con un GPS para controlar si cumplen con la obligación.

Cuando los food truck estén registrados (se estima que unos 50) se realizará un sorteo, por Lotería de la Ciudad, para determinar qué sitio le corresponderá a cada uno.

“Nuestro objetivo es multiplicar las fuentes de empleo y la oferta, atendiendo tanto los nuevos hábitos de consumo como las necesidades de los actuales establecimientos comerciales del rubro, como lo venimos haciendo. La meta es seguir abriendo opciones para consolidar a Buenos Aires como capital gastronómica de América Latina”, planteó el vicejefe de gobierno porteño, Diego Santilli.

¿Qué pasa si tengo un restaurante en la zona? La elección de los lugares públicos se realizó después de un relevamiento de la ciudad: la aprobación de la ley se estableció que los food trucks deben ubicarse a 200 metros o más de cualquier restaurante o local comercial que venda comidas o bebidas. Para instalarse en alguno de los sitios definidos deberán obtener un permiso otorgado por la Dirección General de Ordenamiento y Espacio Público del Ministerio de Ambiente y Espacio Público porteño y pagar un canon anual de $21.600.

Las autorizaciones se darán por tiempo limitado y los vehículos deberán permanecer en el lugar asignado todos los días, no podrán participar de eventos privados. Un comerciante podrá poseer hasta dos vehículos habilitados, y así estará en condiciones de dejar uno en el espacio público y utilizar el otro en distintas actividades privadas.

Todos los rodados están obligados a contar con una habilitación higiénica y sanitaria que se tramita ante la Dirección General de Higiene y Seguridad Alimentaria de la Agencia Gubernamental de Control (AGC). El trámite puede iniciarse en la plataforma online Registro de Unidades de transporte alimenticio/Foodtrucks, que solicitará la información del comerciante, de la titularidad del vehículo y la inscripción en el registro exigido por la Agencia de Protección Ambiental (APRA). Desde la AGC informaron que todos los vehículos deben estar inscriptos en el Registro de Generadores, Operadores y Transportistas de Aceites Vegetales Usados, trámite que se realiza de manera online en la web de APRA.

Con todo en regla, el vehículo estará en condiciones de iniciar su actividad comercial en el espacio público designado. Una oblea con un código QR será el certificado habilitante. La renovación del permiso debe ser anual. A vender y a comer, esperemos que la variedad de productos esté alineada al plan de Comidas frescas y saludables.